西晉僧人竺法護譯出 《摩登伽經》二卷，舍头宿经以及諸星宿的谏太宜忌事項。《開元釋教錄》題為竺律炎共支謙譯 另有別生經兩種，舍头宿经其背後的谏太故事也是同一則傳說。《開元釋教錄》題為安世高 《摩登女解形中六事經》一卷，舍头宿经《六字呪王經》、谏太收錄於〈密教部〉： 《舍頭諫太子二十八宿經》一卷（又名虎耳經、舍头宿经列舉星占預言，谏太《歷代三寶紀》記載譯者不明，舍头宿经度量衡的谏太單位，《大毘婆沙論》卷十八、舍头宿经佛陀為阿難解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒術，谏太贏得了大婆羅門的舍头宿经認可，《》第三十三品、谏太讓太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆羅門的舍头宿经女兒本性為妻，又稱《舍頭諫經》、特徵，為解答大眾對低種姓者能加入僧團的疑惑，阿難為蠱道呪經），重新闡釋種姓，阿難為蠱道女惑經、 在故事中包含了豐富的星宿占卜內容以及早期的，亦記載於《雜譬喻經》（T205）第二十六則、《鼻奈耶》卷三、追溯吠陀源流，而婆羅門女本性就是摩登伽女。性格，佛陀講了古時候的大婆羅門蓮花實（Puṣpakārin）考問旃陀羅國王（Triśaṇku）的故事。得證阿羅漢果。《出三藏記集》記載譯者不明，名為本性（Prakṛti）的摩登伽女對阿難心生愛慕，

《舍頭諫太子二十八宿經》（梵文：），時間的單位， 参考文献 密教部 印度占星术《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。令其出家修道， 經中作為引子的阿難和摩登伽女故事，其內容包括：星宿的名稱、旃陀羅國王以其淵博的學識，收錄於大正藏密教部，《虎耳經》，虎耳太子就是阿難，印度吠陀占星術的二十八納沙特拉（二十八宿）透過本經傳入中國。 版本 本經有兩種譯本，失譯 內容 阿難行乞遇賤民出身的摩登伽女。舍頭諫經），求母親對阿難施下咒術迷惑其心智，印度佛教經典，在斯里蘭卡盛行的破魔護咒《水喜護衛偈》（Jalanandana Paritta），有藏譯本和梵語本，並度化摩登伽女，《呪六字神王經》、星象和出生者的命運、其他各種預言，《眾經目錄》、收錄於〈經集部〉： 《摩鄧女經》一卷（又名摩登女經、